Анализ рассказа «Ночь исцеления» Б. П. Екимова

Краткая информация о рассказе, содержание

В центре повествования находятся баба Дуня и ее внук Гриша, с его приезда к ней в гости начинается рассказ. О других персонажах — детях Дуни — лишь упоминается в тексте, они живут в городе, редко видятся с матерью, и с некоторых пор еще реже, потому что та кричит во сне и этим мешает спать всем в доме.

Подросший Гриша приезжает к бабушке каждые праздничные выходные и каникулы, рыбачит, собирает грибы, дружит с местными ребятами, а для бабы Дуни — наполняет дом жизнью. Она снова счастлива, но беспокоится о том, что не дает ему спать ночью.

Во сне баба Дуня вновь эмоционально переживает худшие моменты голодных военных лет: потерянные хлебные карточки; отнимаемые на пароме желуди, которые нужны были, чтобы прокормиться; строгие проверки документов. Сильнее всего героиня в своих снах переживает ситуацию с хлебными карточками, понимая, что это приведет к голоду всей семьи.

Невольно разбудив Гришу в первую ночь, бабушка чувствует себя виноватой. При этом внук очень хочет помочь ей. В критический момент он понимает, что совет матери — крикнуть «Молчать!» — для него не подходит и вовсе не помогает бабушке. Гриша решает не спать, ночью подходит к бабушке и отвечает на ее озвученные сны, помогая найти выход из выстраданных ситуаций: отыскать хлебные карточки и продолжить путь с документами. Бабушка спокойно спит дальше, а внук понимает, что для исцеления ему нужно не только продолжить успокаивать бабу Дуню, но и сохранить это в тайне от нее.

История создания и контекст

Борис Екимов родился перед началом Великой Отечественной войны, рос с семьей в тылу. Герои его произведений — близкие ему по духу простые люди, живущие в деревнях и хуторах, которые пережили множество трудностей, но не пали духом.

Рассказ «Ночь исцеления», написанный Екимовым в 1986 году, затрагивает проблемы, с которыми сталкивались выжившие в Великой Отечественной войны.

Голод в 1940-е годы был огромной бедой, потому что основную часть продовольствия отправляли на фронт. После войны голод еще долго преследовал страну, и люди вынуждены были есть все, что могла предложить природа. Например, как и баба Дуня, в европейской части страны готовили из желудей чуреки — хлебные лепешки. Хлебные карточки были введены в условиях дефицита хлеба, в них содержалась минимальная дневная норма хлеба на одного человека.

Новое

Анализ стихотворения «Сороковые» Д. СамойловаЧитать →

Во время войны было очень опасно потерять документы, удостоверяющие личность, так как это могло привести к серьезным проблемам — до причисления к шпионам или предателям. Поэтому бабушка Дуня так беспокоится за свои документы.

178.2K

Какая профессия тебе подходит? Узнай за 10 минут!

Получи больше пользы от Skysmart:

• Подготовься к ОГЭ на пятёрку.

• Подготовься к ЕГЭ на высокие баллы.

• Записывайся на бесплатные курсы для детей.

• Решай задания в бесплатном тренажёре ЕГЭ.

Литературный анализ

История Бориса Екимова рассказывает о двух временных периодах в жизни главной героини.

Во время сна баба Дуня раз за разом возвращается в прошлое, в годы Великой Отечественной войны, где царили лишения, голод и страх, переживания за жизнь своих близких. В реальности мы видим послевоенный период, когда у нее уже выросли дети и появился внук.

Жанр

Рассказ «Ночь исцеления» можно назвать таковым, так как он описывает небольшое произведение с двумя главными героями — бабушкой Дуней и её внуком Гришей. Весь сюжет строится вокруг проблемы, которую переживает героиня: её беспокойный сон возвращается к трудному военному времени и причиняет неудобства близким.

Образы персонажей

В рассказе представлены два главных героя: пожилая женщина по имени Дуня и её внук Гриша. Упоминание персонажей, оставшихся за кадром, позволяет более полно раскрыть личность и судьбу главной героини, показать разное отношение к ней.

Баба Дуня

Описание персонажа: Баба Дуня рядом с ним казалась совсем старой: согбенное, оплывающее тело, седая голова тряслась, и в глазах уже виделось что-то нездешнее.

Пережила тяжелое время войны и голода, сумела спасти своих детей не только от голодной смерти, но и от тягостных воспоминаний. Она всегда прятала болезненные воспоминания в душе и продолжает поступать так в старости, больше всего боясь потревожить близких. Травмирующие воспоминания прошлого продолжают тревожить ее во снах.

Гриша

Описание персонажа: А когда надел лыжный костюм, то стал еще выше. И красив он был, в лыжной шапочке, такое милое лицо, мальчишечье, смуглое, с румянцем.

Подросток, чаще всех в семье навещает бабушку. Как и большинство сверстников, он радуется зимним развлечениям, рыбалке и времени, проведённому с друзьями. Гриша остается добрым, заботливым и уважительным мальчиком, который относится к старшему поколению с почтением.

Конфликт

В центре послевоенного рассказа — нравственный конфликт. Гриша чувствовал, что должен помочь бабушке, но он столкнулся с выбором: кричать на неё, как делала его мама, или найти другой способ. Чуткий и сильный духом подросток выбрал путь эмпатии и сострадания. Он слушал и понимал страдания бабушки, и это помогало и ему самому в процессе утешения. Гриша осознал, что его заботливое отношение может вылечить бабушку от беспокойств и вины.

«Ночь исцеления» — это история о милосердии, любви, отношении к старшему поколению.

Художественные средства

В коротком рассказе особенно важная речь главной героини. Это обычная женщина, поэтому в ее репликах много ярких народных выражений: «булгачила» (тревожить, производить переполох), «рыбалил» (рыбачил), «хучь» (хоть), «не отымайте» (не отнимайте), «желудкóв» (желудей) и других.

Описание персонажей построено на антитезе: красота и молодость внука, старость и «что-то нездешнее» в глазах у бабушки. Этот прием не только подчеркивает очевидное возрастное различие персонажей, но и отмечает влияние опыта и воспоминаний на человека, а в дальнейшем позволяет понять, что у внука достаточно сил для помощи бабушке.

Кроме того, писатель раскрывает образы бабушки и внука через их поступки и оценочные выражения. С помощью фраз «совестясь, сказала», «шумлю, дура старая», мы понимаем, насколько виноватой себя чувствует бабушка перед внуком. Действия мальчика, его размышления («как помочь?»), беспокойство («про бабушку думать было больно»), слёзы («шли от сердца, потому что сердце болело и ныло, жалея бабу Дуню и кого-то еще») — всё это свидетельствует о добром и чутком сердце, способном понимать чужую боль.

В описании природы в тексте есть как эпитеты («тряское лето», «наждаковый ветер», «смолистый дух проникал в кровь живительным холодком», «кособокая луна»), так и метафоры («скатерть заснеженной реки», «день летел»). Эти стилистические приемы помогают читателю понять состояние бабы Дуни и Гриши, а также передают красоту природы.

Нравственный смысл

Рассказ «Ночь исцеления» о том, что пережившим войну людям даже годы спустя с трудом дается преодолеть горе и лишения. Отец Гриши (в тексте бабушка Дуня называет его «Петяня») смог морально пережить это время и адаптироваться к дальнейшей мирной жизни, потому что мать заботилась о нем и остальных детях, принимая на себя всю тяжесть голодных лет.

Автор на примере Гриши показывает читателю, что боль любимых людей необходимо лечить не резкими и грубыми словами, а добрым отношением и заботой. Рассказ напоминает о важности сострадания, внимания к людям, о том, что нужно оставаться терпеливым и чутким.

Творчество Екимова вдохновляет быть внимательным и заботливым по отношению к другим. Помогая, важно не выставлять это напоказ.

«Ночь исцеления» Б. П. Екимов: главное о рассказе

Дата создания и публикации — 1986 г.

Направление — реализм.

Род — эпос.

Жанр — рассказ.

Темы — связь поколений, милосердие, сострадание.

Проблемы — нравственный выбор, влияние войны на человека.