Краткая информация о рассказе
Произведение относится к раннему периоду творчества писателя, когда он тяготел к изображению исключительных героев, противостоящих обществу.
Именно это рассказ Горький называл «стройным и красивым произведением» и высказывал сомнения, что сможет снова создать что-то подобное.
История создания
Идея написания произведения возникла у Максима Горького во время его путешествия по Бессарабии в 1891 году. Он был вдохновлен природой и людьми южного края. К работе над рассказом, вдохновленным легендами и увиденными просторами, он приступил в 1894 году и завершил осенью, что подтверждается письмом В. Г. Короленко от 4 октября 1894 года.
Рассказ впервые был опубликован в «Самарской газете» весной 1895 года.
Получи больше пользы от Skysmart:
-
Подготовься к ОГЭ на пятёрку.
-
Подготовься к ЕГЭ на высокие баллы.
Записывайся на бесплатные курсы для детей.
Решай задания в бесплатном тренажёре ЕГЭ.
Композиция и содержание
«Старуха Изергиль» — рассказ в рассказе, произведение начинается словами «Я слышал эти рассказы под Аккерманом, в Бессарабии, на морском берегу». Молодой путешественник повествует о своей встрече со старухой Изергиль, ему интересны услышанные легенды и воспоминания о её молодости. Произведение разделено на три части: легенда о Ларре, история жизни героини Изергиль и легенда о Данко.
Рассказы старухи Изергиль объединены общей идеей — смыслом жизни персонажей и их целями в срезе отношения к обществу. Ларра жил для себя, отрешенно от других; Изергиль жила в обществе, полюбила ближних, но также думала о собственном благополучии; и только Данко пришел на помощь окружающим и жил для них.
Такой формат повествования является сложным, потому что каждая новелла выглядит как самостоятельное произведение, рассказывающее свою историю. Но они объединены целью — показать истинное значение жизни человека.
Герои
Уникальность персонажей в том, что каждый является центром отдельной истории.
Ларра
Вот что может сделать Бог с человеком за гордость! Этот юноша, который теперь получил имя Ларра, что значит: отверженный, выкинутый вон, — юноша громко смеялся вслед людям, которые бросили его, смеялся, оставаясь один, свободный, как отец его. Но отец его — не был человеком… А этот — был человек. И вот он стал жить, вольный, как птица. Он был ловок, хищен, силен, жесток… Остался он один, свободный, ожидая смерти. Он не может умереть. Он уже стал теперь как тень. Он живет тысячи лет, солнце высушило его тело, кровь и кости, и ветер распылил их.
В первой легенде, которую рассказывает старуха, главный герой — сын «черноволосой и нежной, как ночь» девушки и похитившей ее гордой птицы-орла. Ларра свободный, высокомерный, не ценит человеческую жизнь, не уважает старейшин, ни перед кем не преклоняется. Девушку, отвергшую его, он без сожаления убивает при всех. Слепая гордость и свобода, не знающая ограничений, — это то, что отстаивает Ларра. В наказание за его преступление мудрые старейшины оставляют его жить, но изгоняют. Бессмертие оборачивается наказанием для Ларры: он становится тенью, которая бродит в этих местах много лет, пытаясь умереть.
Изергиль
Иссушенная временем, без тела, без крови, с сердцем без желаний, с глазами без огня, — тоже почти тень… Сухие, потрескавшиеся губы, заостренный подбородок с седыми волосами на нем и сморщенный нос, загнутый, словно клюв совы. На месте щек были черные ямы… Кожа на лице, шее и руках вся изрезана морщинами.
Старухе не менее 70 лет. В молодости Изергиль была мятежной красавицей, разбивающей мужские сердца. Она прожила насыщенную, яркую жизнь, брала от мужчин то, чего хотела, жила так, как чувствовала. Изергиль много путешествовала, немало пережила и увидела — достаточно, чтобы понять смысл жизни. Смелая, гордая, хитрая, расчетливая, она безумно любит жизнь. Автор заостряет внимание на ее внешности, чтобы показать, насколько нещадно меняет облик человека время.
Данко
Данко – один из тех людей, молодой красавец. Красивые – всегда смелы. Кинул взор вперед себя на ширь степи гордый смельчак Данко, – кинул он радостный взор на свободную землю и засмеялся гордо. А потом упал и – умер... Данко, который сжег для людей свое сердце и умер, не прося у них ничего в награду себе.
Данко — смелый и красивый юноша, решивший подарить людям свободу в обмен на свою жизнь. Он вызывается вывести людей из тёмных непроходимых мест к лучшей жизни. Жить для других, спасти соплеменников — вот смысл существования для Данко. Когда люди перестают верить в своего проводника, он разрывает грудь, достаёт свое сердце и освещает им путь. Ему это удается, и только завершив свою миссию, он умирает. Однако какой-то боязливый и «осторожный человек» наступает на сердце Данко, и оно превращается в голубые искры, которые появляются в степи перед грозой. В отличие от Ларры, высушенного временем до состояния тени, сердце Данко остается источником света, именно поэтому его история становится финалом трилогии.
Литературный анализ
Рассказ «Старуха Изергиль» интересен не только сюжетом, но и жанровым своеобразием, поэтичностью в прозе.
Жанр
В определении жанра рассказа нет единогласной точки зрения. Л. Е. Оболенский соотносит произведение с символизмом, выделяя важность аллегории в образах героев.
Другие литературоведы, в том числе Т. П. Голованова, замечают черты революционного романтизма, акцентируя внимание на негативной стороне индивидуализма в рассказе (на примере Ларры).
Большинство литературных критиков сходится на влиянии традиционного романтизма на раннее творчество М. Горького, в частности, продолжение бунтарских мотивов творчества М. Ю. Лермонтова. К тому же писателя называют основоположником неоромантизма.
Черты романтизма в «Старухе Изергиль»:
-
двойственность: в реальном мире находятся рассказчик и Изергиль, в мифическом — Ларра и Данко;
-
герои легенд стремятся к свободе и идеалу;
-
конфликт во всех историях — между героем и обществом.
Реализм в рассказе связан с описанием старухи и ее жизни. Она не стремится быть идеальной, в молодости многое повидала: и радость, и горе. Она любит жизнь, смелых и красивых людей.
Конфликт
Основной конфликт в рассказе — социальный, в каждой из трех частей на первый план выведено столкновение центрального персонажа с обществом. Так, Ларра, превозносящий себя над другими, живет только своими страстями, не обращая внимания на окружающих людей. За это поведение он страдает от мук одиночества и изгнания. Противопоставлен ему Данко, напоминающий мифического героя Прометея, который несет людям огонь и сердце которого полно любви к людям. Данко готов пожертвовать своей жизнью для блага других, не ожидая благодарности, и является светом, который указывает путь к спасению.
Проблематика «Старухи Изергиль» (актуально для сочинений):
-
проблема смысла жизни,
-
проблема истинной свободы,
-
проблема гордости и гордыни,
-
проблема смерти и бессмертия,
-
проблема истинного героизма.
Художественные средства
В художественном плане рассказ «Старуха Изергиль» строится на мифологичности и символике образов. Персонажи легенд наделены сверхсилами: Ларра — превратившийся в тень бессмертный получеловек, а Данко — сумевший вырвать себе сердце спаситель людей.
Приблизить авторское повествование к фольклорному позволяет использование тропов:
-
метафоры («голос хрустел», «смерть не улыбается ему»);
-
эпитеты («острым запахом моря и жирными испарениями земли»);
-
сравнения (нос «словно ключ совы», «голос звучал так, как будто это роптали все забытые века»);
-
гиперболы (сердце «пылало так ярко, как солнце, и ярче солнца», «многие тысячи лет прошли с той поры»).
Нравственный смысл
Максим Горький в этом рассказе задается вопросами о смысле жизни и о том, как правильно её прожить — ради себя или ради других. Он поднимает проблемы важности самопожертвования, любви к ближним и милосердия, считая, что жизнь может быть бесплодной и мрачной без этих качеств.
Влияние на культуру
В 1967 году был создан мультфильм «Легенда о пламенном сердце» по мотивам рассказа «Старуха Изергиль», в нем рассказывается только история Данко. Режиссер — Ирина Гурвич.
Список литературы:
-
Паперный З. С. «Если я чего написал…» // Знамя. — 1998. — № 6.
-
Голованова Т. П., статья «Советская литература» в «Лермонтовской энциклопедии», 1981 г.
-
Желтова Н. И., статья «Горький» в «Лермонтовской энциклопедии», 1981 г.
«Старуха Изергиль» М. Горького: главное о рассказе
Дата создания — 1894 г.
Первая публикация — 1895 г., «Самарская газета».
Направление — романтизм (неоромантизм).
Род — эпос.
Жанр — рассказ.
Тема — жизненные ценности, свобода, героизм.
