Трагедия «Царь Эдип» Софокла остается уникальным примером древнегреческой драматургии, который сохранился до наших дней. Она имеет огромную культурную ценность, так как считается одной из самых совершенных трагедий древности.
Рекомендуем прочитать краткое содержание «Царя Эдипа» по главам, которое будет полезно для подготовки к уроку литературы.
Место и время действия
События трагедии происходят в Фивах в древние времена.
Основные персонажи
- Эдип– царь Фив, мудрый и справедливый правитель
- Иокаста– жена и мать Эдипа, сильная и мудрая женщина, которая пережила много трудностей.
- Креонт– брат Иокасты, благородный человек, ценящий дружбу и честь выше всего.
Другие персонажи
- Тиресий – слепой старик, предсказатель.
- Вестник – гонец из Коринфа, раскрывший тайну рождения Эдипа.
- Пастух – слуга царя Лая, которому было поручено умертвить младенца.
Краткое содержание
Пролог
Жители Фив, возглавляемые своим жрецом, обращаются к своему правителю - царю Эдипу - за помощью. Они находятся в страшном изумлении, поскольку "смертельный мор постиг и мучит город": урожай теряется, скот умирает, нерожденные дети умирают в утробах матерей. Фивийцы не сомневаются, что только Эдип может спасти их город от страшной беды, и умоляют его о защите.
Царь успокаивает своих подданных и говорит, что уже послал своего шурина Креонта к оракулу, чтобы узнать от бога Аполлона причину эпидемии.
Креонт возвращает себя и передает информацию, которую он услышал от оракула: бог Аполлон разгневан на жителей Фив из-за того, что «город обременен убийством» и они утаивают преступника - убийцу бывшего короля Лая. Услышав это, Эдип принимает решение «отомстить за отечество и бога» и вернуть своим подданным прежнее благополучие.
Первый эпизод
Эдип созывает всех граждан и произносит речь перед ними. Он объясняет им, кто является «виновником зла, поразившего город», и призывает выдать убийцу или же самому признаться в этом. Перед своим народом король даёт клятву, что обязательно найдет и строго накажет убийцу Лая.
Но как определить местонахождение злодея? Эдип обратился за помощью к Тиресию, мудрецу-прозорливцу, способному предсказывать будущее и такой же мудрый, как и Аполлон. Слепой старец отказался помогать Эдипу и не раскрыл имя убийцы короля. Когда правитель, разгневанный таким отказом, обвинил Тиресия в содействии преступнику, прорицатель в гневе бросил в лицо царю слова: «Ты - безбожный осквернитель страны!».
Услышав это, Эдип обещал наказать насмешника, но затем успокоился и решил выяснить у прорицателя, что он имел в виду, поскольку сам не причастен к убийству своего предшественника. Тиресий намекнул, что причина злоесть возможна из-за происхождения Эдипа, но не уточнил детали.
Второй эпизод
Воззрения Эдипа утверждают, что Креонт является негодяем и он намеревается его умертвить или прогнать из Фив. После преступления против Лая, по закону Эдип должен был занять его трон, но это сделал он сам, расшифровав загадку Сфинкса и изгнав чудовище из города. Возможно ли, что Креонт питает обиду на своего соперника и использовал Тиресию как средство исполнения своих злодеяний?
Известив о том, что Эдип подозревает его в совершении преступления, Креонт объясняет, что он никогда не стремился к царству, и предпочитал "только часть власти". Однако Эдип не верит ему и намерен наказать изменника.
В дело между Эдипом и Креонтом вмешивается жена Эдипа и сестра Креонта - Иокаста, королева. Когда она узнает причину конфликта между ее мужем и братом, она старается успокоить Эдипа и советует ему не верить предсказаниям. Иокаста рассказывает, что сама была жертвой пророчества в молодости, согласно которому ее муж Лай должен был умереть от руки их старшего сына. Король приказал перебить ноги их младенцу и бросить его на высокой скале, но в то же время Лай "загубился от неизвестных разбойников".
Однако слова Иокасты только усугубили тревогу Эдипа. Он вспоминал свою юность, когда оракул предсказал ему "объять мать" и родить детей, став убийцей своего отца. В ужасе Эдип покинул родителей и отправился в странствие по всему свету. В результате несчастного стечения обстоятельств, он был вынужден убить возницу и старика, который был очень похож на короля Лая. Если погибший старец действительно был королем Фив, то Эдипу следует немедленно покинуть город.
Сомнения короля может разрешить только старый раб, который удалось убежать при нападении.
Третий эпизод
К Иокасте является вестник из Коринфа, который передает информацию о том, что народ Коринфа хочет, чтобы Эдип стал их царем. Но Эдип не решается занять трон, так как он помнит предсказания, сделанные оракулом. Одна часть предсказания уже сбылась - его отец, правитель Коринфа, не умер от его рук, но остается нераскрытой вторая часть предсказания, в которой Эдипу суждено спать с собственной матерью.
Вестник старается понять причины сомнений Эдипа и, услышав о предсказании, радостно сообщает об этом царю. Оказывается, что младенца, которого пастух нашел на высокой скале, много лет назад усыновила монархическая пара из Коринфа. Особенностью ребенка были "проколотые ноги".
Иокаста, узнав об этом, старается остановить Эдипа от дальнейшего расследования. Женщина готова нести тяжелую тайну до конца своей жизни, но царь настаивает на том, чтобы узнать все подробности о своем происхождении.
Четвертый эпизод
Эдип призывает старого пастуха, которому ранее царь Лай поручил убить собственного сына. Пастух испытывает страх говорить правду господину, потому что ему "придется выразить весь ужас" .
Раскрытие тайны рождения Эдипа приводит к безумию Иокасты, которая оканчивает свою жизнь самоубийством. Сокрушенный горем Эдип засовывает острие булавки в глазницы своей матери, которая должна была стать его женой. Невозможно передать муки царя: "такое зрелище способно разбить даже врага" . Залитый кровью и ослепший Эдип прощается с детьми, которых он поручает Креонту, а сам покидает Фивы.
И как это закончилось?
Эдип– после самоубийства Иокасты ослепляет себя и покидает Фивы.
Иокаста– узнав, что тайна рождения Эдипа раскрыта, сходит с ума и совершает самоубийство.
Креонт остается в Фивах и берет на себя ответственность за заботу о детях Эдипа.
Итоги
Софокл, в своей пьесе, полностью раскрывает проблему судьбы, предопределения и осознанного выбора человека. Автор убежден, что в любых условиях каждый человек должен сам нести ответственность за свои поступки.
