В 1872 году Иван Александрович Гончаров, мастер психологического анализа, подарил миру литературной критики свой знаменитый труд «Мильон терзаний». Это не просто разбор, а глубокое погружение в пучину грибоедовского «Горя от ума». Гончаров исследует не только актуальность пьесы, но и её непреходящее значение для русской словесности.
С присущей ему проницательностью, Гончаров проводит параллель между Чацким и знаковыми фигурами русской литературы – Печориным и Онегиным. Он скрупулёзно изучает эволюцию образа главного героя, его поступки, душевные метания, а также детально разбирает идеологическое столкновение Чацкого и Фамусова.
На нашем сайте вы можете окунуться в мир «Мильона терзаний», прочитав краткое содержание.
Краткое содержание
Гончаров подчёркивает уникальность комедии «Горе от ума», выделяя её «моложавость, свежесть и более крепкую живучесть» на фоне других произведений. Он сравнивает пьесу с могучим столетним старцем, который остаётся «бодрым и свежим», в то время как «все, отжив по очереди свою пору, умирают и валятся» вокруг него.
Гончаров отмечает, что у Пушкина "гораздо больше прав на долговечность", но при этом его герои "уже бледнеют и уходят в прошлое", "становятся историей". В то же время, "Горе от ума" появилось раньше, чем "Евгений Онегин" и "Герой нашего времени", и "пережило их", пройдя даже гоголевский период, и "переживет и еще много эпох и все не утратит своей жизненности". Хотя пьеса сразу разошлась на цитаты, от этого она не опошлилась, а "сделалась как будто дороже для читателей".
Гончаров называет "Горе от ума" картиной нравов, галереей живых типов, это "вечно острая, жгучая сатира, и вместе с тем и комедия". "Полотно ее захватывает длинный период русской жизни – от Екатерины до императора Николая". В героях пьесы отразилась вся прежняя Москва, "тогдашний ее дух, исторический момент и нравы".
Вот перефразированный вариант текста с сохранением HTML-разметки:
Главный герой пьесы «Горе от ума» Чацкий отличается ярким умом и острым языком, а также безупречной честностью. По мнению Гончарова, в качестве личности Чацкий превосходит Онегина и Печорина, поскольку он готов к действию и «активной роли». Однако Чацкий не находит отклика и понимания среди других персонажей, и поэтому, уезжая, забирает с собой «мильон терзаний».
Гончаров анализирует, как в пьесе Грибоедова представлены «два лагеря»: с одной стороны, это «Фамусовы и вся братия», а с другой – пылкий и смелый борец Чацкий. Это «битва не на жизнь, а на смерть, битва за выживание». Однако после бала Чацкий устает от этой борьбы. «Он, словно раненый воин, собирает все свои силы, бросает вызов толпе и наносит удар всем, – но ему не хватило мощи, чтобы справиться с объединенным врагом». Преувеличения и «нетрезвость речи» становятся причиной того, что его принимают за сумасшедшего. Чацкий даже не замечает, «что сам создает спектакль на балу».
Иван Гончаров уделяет особое внимание образу Софьи. Он отмечает, что она относится к тому типу женщин, которые «почерпали жизненную мудрость из романов и повестей», и, следовательно, умели «только воображать и чувствовать, но не учились мыслить и познавать». Гончаров проводит параллель между Софьей и пушкинской Татьяной, утверждая, что «обе, словно в сомнамбулизме, бродят в увлечении с детской простотой». В отношениях с Молчалиным Софьей руководит «стремление покровительствовать любимому человеку».
Вот перефразированный текст с сохранением HTML-разметки:
Гончаров подчеркивает, что роль Чацкого носит скорее пассивный характер, но иначе и быть не могло. Критик отмечает, что Чацкий – это, прежде всего, обличитель лжи и устаревших порядков, сдерживающих развитие нового. Его идеал заключается в свободе от всех форм рабства, которыми скована общественная жизнь. Хотя Фамусов и другие персонажи в глубине души согласны с Чацким, борьба за выживание не позволяет им открыто уступить ему. При этом Гончаров считает, что Чацкий неизбежно появляется на сцене при каждой смене эпох, поэтому комедия сохраняет свою актуальность.
Критик также отмечает, что в пьесе «Горе от ума» как будто вложены друг в друга две комедии. Первая – частная интрига любовных отношений между Чацким, Софьей, Молчалиным и Лизой. Когда эта сюжетная линия прерывается, на авансцену выходит неожиданно другая – общая борьба, связывающая все элементы сюжета в единое целое.
По мнению Гончарова, для воплощения на сцене "Горя от ума" актерам необходимо не просто играть роли, а творить, создавая яркие художественные образы и стремясь к виртуозному владению словом.
Заключение
В своем знаменитом труде "Мильон терзаний" Гончаров проводит параллель между героями грибоедовской комедии "Горе от ума" и персонажами Пушкина и Лермонтова. Он приходит к интересному выводу: если Онегин и Печорин кажутся застывшими фигурами, затерянными в прошлом, то образ Чацкого продолжает жить и волновать зрителей.
Рекомендуем не довольствоваться кратким изложением "Мильона терзаний", а обратиться к полному тексту этого критического шедевра Гончарова, чтобы оценить его глубину и проницательность.
