Повесть «Коняга» Михаила Салтыкова-Щедрина, созданная в 1885 году, в аллегорической форме отражает тяжёлое положение крестьянства в России XIX столетия. Образ Коняги символизирует судьбу русского народа, его бессилие и лишение прав, бремя гнёта со стороны зажиточных классов.
Рекомендуем ознакомиться с кратким пересказом сюжета «Коняги», который будет полезен при изучении данного литературного произведения.
Место и время действия
Сюжетные события сказки в иносказательной форме отображают жизнь в России в XIX веке.
Главные герои
- Коняга— рабочая лошадь, измождённая, забитая, несчастная.
Другие персонажи
- Мужичок— крестьянин, хозяин Коняги, вынужденный работать столь же тяжело и много, как и сам Коняга.
- Пустопляс— породистый скакун, беззаботный и праздный.
Краткое содержание
Уставший и изможденный конь лежал на обочине, отдыхая после тяжелой работы. Хозяин освободил его от тяжестей, чтобы дать отдохнуть и поесть, но конь выглядел настолько измученным, что даже еда была не в радость. Его ребра выпирали, плечи были обожжены, ноги разбиты - непонятно, как он вообще мог работать в таком состоянии. Но приходилось трудиться от рассвета до заката, летом в поле, а зимой развозя грузы.
Конь хотел бы усердно работать, но сил ему не хватало - ведь корм, которым его кормили, был настолько плохим, что только зубы можно было стучать. Летом он мог хоть иногда перехватить немного свежей травы, но зимой приходилось довольствоваться гнилой соломой.
Лошади повезло, что хозяин оказался добрым: «он не терзает её понапрасну». Изо дня в день они вкладывают все свои скромные силы, чтобы выполнять тяжёлую работу, которой, кажется, нет ни конца, ни края. Но даже пожаловаться на свою горькую судьбу бедное животное не могло: «в этом утешении Бог отказал бессловесной твари».
Отдыхая под палящим полуденным солнцем, лошадь погрузилась в тяжёлый, мучительный сон. И вот перед её взором возникло поле. Для большинства поле — это «простор, поэзия, раздолье», но для лошади оно было кабалой. Поле отнимало у неё последние силы, солнце беспощадно жгло её шкуру, бесконечные «дожди, вьюги, грозы, морозы» изнуряли её. Сама природа становилась для неё жестоким врагом.
Существование Коняги было подчинено одной лишь работе. Появился он на свет как инструмент труда, и скудное пропитание выделялось ему с единственной целью — « поддерживать в нём ту самую животную силу, что являла собой живое воплощение тяжкого физического труда ». Всё остальное, что могло волновать Конягу, оставалось за гранью понимания и интересов хозяина.
И вот, погруженный в дрёму, стоял Коняга, а мимо него, праздно шатаясь, проходили бездельники. И, видя их беспечность, с трудом можно было поверить, что « Коняга и Пустопляс — порождение одного отца ». Старинная легенда гласила, что у старого коня было два сына: изнеженный и праздный Пустопляс и простой трудяга Коняга. Отец, наблюдая за сыновьями, постановил: отныне и во веки веков « Коняге — скудная солома, а Пустоплясу — сладкий овёс ». Так повелось с тех самых пор.
Неожиданно Пустопляс вспомнил о существовании своего брата и решил его навестить. Он был удивлен, что даже самая тяжелая жизнь не может сломить Коняги. Пустоплясы начали бродить вокруг Коняги, каждый по-своему размышляя над его неимоверной силой. Но «эти разговоры начались не от настоящего дела, а от грусти», и Коняге было все равно до них: его ждала тяжелая работа в поле.
И что в итоге?
Коняга продолжает свою трудовую жизнь: прилагая все усилия, работает в поле.
Заключение
Сказка Салтыкова-Щедрина в аллегорической форме показывает, насколько тяжелым и неблагодарным может быть труд крепостного крестьянина. Причина его безрадостной жизни - социальная несправедливость, которая на протяжении многих лет оставалась безнаказанной.
После ознакомления с кратким пересказом «Коняги» рекомендуем прочесть произведение в полной версии.
