Краткое описание
«О дивный новый мир» — роман-антиутопия Олдоса Хаксли, впервые опубликованный в 1932 году. Он рисует технократическое будущее, где люди искусственно выращиваются в инкубаторах и с рождения запрограммированы на счастье и покорность, а появление «дикаря» из резервации, выросшего на Шекспире и естественных человеческих чувствах, обнажает пустоту этого идеального с виду мира.
Место действия
Действие происходит в далёком будущем — в 632 году Эры стабильности (Эры Форда), преимущественно в Лондоне Мирового Государства, а также в дикарской резервации в Нью-Мексико, куда цивилизация не проникла.
Персонажи
- Бернард Маркс — альфа-плюсовик, специалист по гипнопедии; из-за физических отклонений чувствует себя чужим среди своей касты и тайно тяготится устройством общества.
- Ленайна Краун — молодая медсестра, придерживающаяся общепринятых норм лёгких отношений, но постепенно увлекающаяся Джоном.
- Джон (Дикарь) — сын Директора и Линды, выросший в индейской резервации на чтении Шекспира; воплощает естественные человеческие чувства, чуждые цивилизации.
- Линда — мать Джона, в прошлом жительница цивилизованного мира, потерявшаяся в резервации и деградировавшая там от местных обычаев.
- Гельмгольц Уотсон — талантливый альфа-плюсовик, лектор и сочинитель гипнопедических текстов, страдающий от творческой неудовлетворённости в стандартизированном обществе.
- Мустафа Монд — Главноуправитель Западной Европы, в прошлом сам склонявшийся к ереси, ныне убеждённый сторонник стабильности через ограничение знаний.
- Директор Инкубатория — руководитель воспитательного центра, оказывающийся биологическим отцом Джона.
Краткое содержание по главам
Глава 1
Директор Центральнолондонского инкубатория проводит экскурсию для студентов, демонстрируя технологию выращивания людей из пробирок методом искусственного оплодотворения. Он объясняет, что общество разделено на пять каст — от интеллектуальных альф до примитивных эпсилонов, — а низшие касты получают целые группы одинаковых близнецов через «метод Бокановского». Сопровождающий экскурсию сотрудник Генри Фостер добавляет технические детали и договаривается о встрече с медсестрой Ленайной Краун.
Глава 2
В «младопитомнике» Директор показывает, как детям с раннего возраста прививают отвращение к книгам и цветам с помощью электрошока и сирен, чтобы отвлечь их от бесполезных для общества занятий. На другом этаже старшим детям во сне внушают гипнопедические установки — простые фразы о классовой иерархии и морали, которые навсегда определяют их сознание и поведение.
Глава 3
Директор рассказывает о недопустимости привязанностей и семейных уз в новом обществе, а подошедший к группе Главноуправитель Мустафа Монд дополняет лекцию историей отмены брака и института семьи ради общественной стабильности. Параллельно читатель знакомится с Бернардом Марксом, испытывающим отторжение от пошлых разговоров коллег о Ленайне, и с самой Ленайной, которая, несмотря на осуждение подруги Фанни, соглашается поехать с Бернардом в резервацию дикарей.
Глава 4
Бернард смущается открытым поведением Ленайны в присутствии посторонних, тогда как для неё уединение выглядит странным и неуместным. Позже Бернард навещает своего друга Гельмгольца Уотсона — талантливого альфа-плюсовика, который, подобно самому Бернарду, испытывает смутную неудовлетворённость жизнью в жёстко регламентированном обществе.
Глава 5
Ленайна с Генри Фостером посещают «службу единения» — квазирелигиозный ритуал с приёмом сомы, песнями и танцами, призванный создавать иллюзию общности между людьми. Бернард тоже присутствует на подобной обязательной церемонии, но даже одурманивающее действие сомы не помогает ему ощутить искреннее единение с окружающими.
Глава 6
Во время полёта в Нью-Мексико Бернард пребывает в мрачном настроении и пугает Ленайну неожиданной остановкой вертоплана над бурным морем. По прибытии в резервацию он безуспешно пытается отговорить девушку от посещения дикарского поселения, а узнав от друга по телефону об угрозе высылки на остров для инакомыслящих, испытывает настоящий страх перед подобным наказанием.
Глава 7
Оказавшись среди индейцев, туристы шокированы бытовыми условиями, старостью, живорождением и жестокими религиозными ритуалами резервации. Внезапно они встречают молодого европейца, свободно говорящего по-английски, — это оказывается Джон, живорождённый сын той самой женщины, которую Директор потерял здесь много лет назад.
Глава 8
Читатель узнаёт историю детства Джона: изгой среди индейцев из-за происхождения матери Линды, он рос под насмешками сверстников, самостоятельно выучился читать и в тринадцать лет открыл для себя Шекспира, чьи цитаты навсегда останутся частью его сознания. Обещание Бернарда увезти его и Линду обратно в цивилизацию вызывает у юноши восторженное восклицание строкой из «Бури» — «О дивный новый мир».
Глава 9
Пока Бернард договаривается о разрешении на вывоз Джона и Линды в Лондон, сам Джон тайно проникает в номер спящей Ленайны, поражённый её красотой, но не решается прикоснуться к ней, считая себя недостойным.
Глава 10
Директор собирается публично унизить и отправить в изгнание Бернарда за его подозрительное поведение, но появление Линды и Джона полностью разрушает этот план: Джон с криком «отец мой!» бросается к Директору, вызывая всеобщий шок и насмешки присутствующих, вынуждающие Директора в панике покинуть зал.
Глава 11
Вернувшаяся в цивилизацию Линда начинает бесконтрольно принимать сому, разрушающую её здоровье, а Джон с ужасом наблюдает за одинаковыми близнецами и другими сторонами нового общества. Бернард, наслаждаясь неожиданной популярностью благодаря опекунству над Дикарём, оставляет Джона на попечение Ленайны, которая испытывает к юноше искренний интерес.
Глава 12
Бернард переживает провал устроенного им приёма, на который Джон демонстративно не явился, и вновь становится изгоем в обществе. Обратившись за поддержкой к Гельмгольцу, он с ревностью замечает, что тот быстро сближается с Джоном благодаря общему интересу к поэзии Шекспира.
Глава 13
По совету подруги Ленайна решается открыто соблазнить Джона, но его строгие моральные принципы, воспитанные на индейских традициях, оборачиваются яростным отказом и попыткой напасть на девушку. Их ссору прерывает срочный звонок из больницы о приближающейся см*рти Линды.
Глава 14
У постели ум*рающей матери Джон переживает мучительную тоску, вспоминая их совместную жизнь в резервации, а приведённые для «знакомства со смертью» дети-близнецы своим бестактным любопытством доводят его до вспышки гнева, за что медсестра выгоняет юношу из палаты.
Глава 15
Потрясённый безразличным отношением персонала к см*рти, Джон становится свидетелем раздачи сомы группе рабочих-близнецов и в отчаянии пытается остановить эту практику, выбрасывая упаковки препарата в окно. Присоединившийся к протесту Гельмгольц и пытающийся утихомирить друзей Бернард оказываются задержаны полицией вместе с Джоном.
Главы 16–17
На аудиенции у Мустафы Монда Бернард униженно просит о снисхождении, тогда как Гельмгольц спокойно принимает вынесенный приговор об изгнании. Монд объясняет Джону философию государства: стабильность общества требует жёсткого ограничения знаний и подавления сильных чувств, и никакие аргументы Дикаря, основанные на цитатах Шекспира, не могут переубедить искусного в спорах правителя, отказывающего юноше в праве остаться с друзьями.
Глава 18
После отправки Бернарда и Гельмгольца в изгнание Джон поселяется в одиночестве в заброшенном маяке за городом, пытаясь очистить душу через аскезу и самобичевание. Привлечённая слухами толпа, включая Ленайну, вскоре превращает его страдания в зрелище, а вспыхнувшая ярость Джона оборачивается коллективным единением среди зевак. На следующее утро Дикаря находят пов*шенным — не сумев найти своего места в этом дивном новом мире, он предпочитает см*рть дальнейшему существованию в нём.
Вывод
Роман Хаксли предупреждает об опасности общества, где счастье и стабильность достигаются ценой свободы, индивидуальности и подлинных человеческих чувств. Автор показывает, что мир без страданий, искусства и глубоких переживаний оказывается не раем, а пустой оболочкой, лишённой смысла и подлинного человеческого достоинства.
