Средства связи предложений в тексте — задания для подготовки к ЕГЭ

Уважаемая администрация школы,

С радостью обращаемся к вам от имени организаторов и группы «Водоворот виолончели», (...) выразила желание принять участие в вашем прекрасном мероприятии, посвящённом юмору, вдохновению, музыки и искусству. Этот коллектив представляет уникальный музыкальный жанр, где металлические звуки восхитительно сочетаются с использованием виолончели, альта и скрипки.

Значительная особенность такого ансамбля заключается в использовании нескольких виолончелей с электроусилителями, что позволяет с лёгкостью передать звучание рок-инструментов. Каждое выступление группы «Водоворот виолончели» — это необыкновенное и захватывающее погружение в звуковой мир, в котором энергия и эмоции сочетаются в прекрасном гармоническом единстве.

Мы уверены, что их участие в вашем фестивале будет незабываемым и освежающим вкладом в его программу, так как привлечёт внимание и интерес меломанов и ценителей качественной музыки.

Благодарим вас за внимание и возможность быть частью такого значимого события.

С наилучшими пожеланиями,

организаторы фестиваля и группа «Водоворот виолончели».

Кажется, те времена, когда занятие книжным делом считалось ересью и преступлением, давно уже прошли. Критик говорит своё мнение, нравится или не нравится ему вещь; и так как предполагается, что он не пустозвон, а человек рассудительный, то он и старается представить резоны, почему он считает одно хорошим, а другое дурным. Он не считает своего мнения решительным приговором, обязательным (...) всех; если уж брать сравнение из юридической сферы, то он скорее адвокат, нежели судья. Ставши на известную точку зрения, которая ему кажется наиболее справедливою, он излагает читателям подробности дела, как он его понимает, и старается им внушить своё убеждение в пользу или против разбираемого автора. Само собою разумеется, что он при этом может пользоваться всеми средствами, какие найдёт пригодными, лишь бы они не искажали сущности дела: он может вас приводить в ужас или в умиление, в смех или в слёзы, заставлять автора делать невыгодные для него признания или доводить его до невозможности отвечать. Из критики, исполненной таким образом, может произойти вот какой результат: теоретики, справясь с своими учебниками, могут всё-таки увидеть, согласуется ли разобранное произведение с их неподвижными законами, и, исполняя роль судей, порешат, прав или виноват автор. Но известно, что в гласном производстве нередки случаи, когда присутствующие в суде далеко не сочувствуют тому решению, какое произносится судьёю сообразно с такими-то статьями кодекса: общественная совесть обнаруживает в этих случаях полный разлад со статьями закона. То же самое ещё чаще может случаться и при обсуждении литературных произведений: когда критик-адвокат надлежащим образом поставит вопрос, сгруппирует факты и бросит на них свет известного убеждения, — общественное мнение, не обращая внимания на кодексы политики, будет уже знать, чего ему держаться.

В каждом человеке живут два человека: один слепой, телесный, а другой зрячий, духовный. Один — слепой человек — ест, пьёт, работает, отдыхает и делает всё это, как заведённые часы. Другой — зрячий человек — сам ничего не делает, а только одобряет или не одобряет то, что делает слепой.

Зрячую, духовную часть человека называют совестью. Она действует так же, как стрелка компаса, которая двигается с места (...) тогда, когда тот, кто несёт её, сходит с того пути, который она показывает. То же и с совестью: она молчит, пока человек делает то, что должно. Но стоит человеку сойти с настоящего пути, и совесть показывает человеку, куда и насколько он сбился.

Когда мы слышим про то, что человек сделал что-нибудь дурное, мы говорим: совести у него нет. А что же такое совесть? Конечно, совесть — это сознание того духовного существа, которое живёт во всех людях. А то часто люди считают за совесть не сознание этого духовного существа, а то, что считается хорошим или дурным теми людьми, с которыми они живут. Философ Кант говорил, что две вещи больше всего удивляют его. Одно — это звёзды на небе, а другое — это закон добра в душе человека. Истинное доброе в тебе самом, в твоей душе.